第六十九章:基础佛理(2 / 2)

很弱小。

哪怕修仙界存在规则异化:显圣瘴。

阴灵也只有借光影才能堪堪现形。

若论力量,它们的力量不过是纤尘之力,连一个幼童稚子都不如。

不过弱小并不代表阴灵的作用小。

比如现在,营造佛陀舍利异象,只需成功蛊惑一位皇帝,那么产生的价值根本难以估量。

“…………”

等到红日转金,舍利异象结束。

李执望向跪在地上的广智,只想一脚直接揣在他肩上。

提拔你做白马寺主持是为了让佛门可控,不知道舍利异象如何形成,反而还给拜上了!倒是比真和尚还虔诚,掌控佛门指望不上,反而快要被度化了!

李执平复情绪,突然对陈景问道:“千叶法师,你觉得这舍利异象如何?”

陈景回道:“挺好看,如荆棘鸟的歌声一般动听。”

好看,对舞蹈,戏法这一类表演的赞美,这对佛祖舍利是不是太不敬了?还有荆棘鸟是什么鸟?

李执自认博览群书,却从未听过这种鸟,问道:“荆棘鸟是什么鸟?”

陈景回道:“一种只存在于故事中的鸟,传说这种鸟一生只唱一次歌,从出生开始就在寻找荆棘树,等到得偿所愿,就会将娇小的身体,撞向最尖,最长的荆棘,流着血泪放声歌唱,因此最为凄婉动听。”

李执仔细回忆,舍利异象虔诚朝拜的僧侣,好似真藏着一抹决绝的悲意。

忍不住问道:“千叶法师知道佛陀舍利异象如何形成?”

只是刚知道阴灵的存在而已,阴灵如何诞生?是何等存在?如何被操控都完全不了解。

陈景摇了摇头:“小僧并不知晓,只当是一景且看了去。”

李执也不感到失望,白马寺的秘密要是看一眼就被戳破,也无法蒙蔽皇家好几百年。

杀度、空纸还,佛祖舍利,千叶的表现都极其亮眼,与他所厌弃的僧人完全不同。

忍不住开口道:“天色尚早,不知法师可愿解答我一些佛法上的疑惑。”

陈景坐在蒲团就没有挪过位置,等的就是李执问法,点了点头道:“小僧乐意之至。”

“…………”

李执思索片刻,还是问出最关心的问题:“我观佛门之法,慈悲为皮,因果为说,假托轮回,多有与治世法度、人之常情相悖之处。”

陈景回道:“佛法即人心,早期佛从西来,为了契合东土多有调整,可因人心而变,自当与法,与理,与情不相悖。”

李执继续道:“可现实情况就是如此,我亲眼见有罪犯遁入空门,免去了刑法,也曾见佛信徒烧掉渔网,以减少杀孽为名,使渔夫一家险毙于寒冬。”

陈景回道:“此非佛法之罪,此为禅机之误,让世人偏离了佛法的真谛。”

李执已经从陈景身上知道了杀度之理,鹰兔之说,自然知道其中存在的谬误地方。

因此没有佛法的问题,继续问道:“西来传教已有千余年,为何还会出现这种情况?”

陈景思索片刻回道:“人心,佛魔向来双生,世上有一些自号修佛之人,境界与普通人无异,却想要享受得道高僧的殊荣。”

“没有能力提升自己的境界,那便只好降低世人的认知水准,以禅机误人,将基础佛理变得模棱两可,它们自然也就成为了得道高僧,受人追捧。”

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