目光继续打量着四周，见东壁上写着许多字，但无心多看，随即回头去看那玉像，这时发见玉像头上的头发是真的人发，云鬓如雾，松松挽着一髻，鬓边插着一支玉钏，上面镶着两粒小指头般大的明珠，莹然生光。又见壁上也是镶满了明珠钻石，宝光交相辉映，西边壁上镶着六块大水晶，水晶外绿水隐隐，映得石室中比第一间石室明亮了数倍。东壁上刮磨平整，刻着数十行字，都是“庄子”中的句子，大都出自“逍遥游”、“养生主”、“秋水”、“至乐”几篇，笔法飘逸，似以极强腕力用利器刻成，每一笔都深入石壁几近半寸。文末题着一行字云：“无崖子为秋水妹书。洞中无日月，人间至乐也。”

我瞧着这行字寻思半晌，再望了望玉像，想来这些字应是在李沧海来山洞之前所书。眼光转到石壁的几行字上：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。”当即转头去瞧那玉像，心想：“庄子这几句话，拿来形容这玉像，真是再也贴切不过。”再次走到玉像面前，望了玉像数眼，目光下移发觉，玉像前有一大一小两个蒲团，足前那个较小些。瞧至这小蒲团时，只见玉像双脚的鞋子内侧似乎绣得有字。凝目看去，认出右足鞋上绣的是“磕首千遍，供我驱策”八字，左足鞋上绣的是“遵行我命，百死无悔”八个字。

这十六个字比蝇头还小，鞋子是湖绿色，十六个字以葱绿细丝绣成，只比底色略深，石室中光影朦胧，若非磕下头去，又再凝神细看，决计不会见到。书中段誉照着磕了一个千头后才发现藏于蒲团的秘籍，我既然知道此中的原故，自然没有磕头而是直接扯开蒲团，取出里面的“北冥神功”和“凌波微步”。

取出后，果见白绸上写着几行细字：“汝既磕首千遍，自当供我驱策，终身无悔。此卷为我逍遥派武功精要，每日卯午酉三时，务须用心修习一次，若稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。神功既成，可至琅嬛福地遍阅诸般典籍，天下各门派武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用。勉之勉之，学成下山，为余杀尽逍遥派弟子，有一遗漏，余于天上地下耿耿长恨也。”我寻思着这几行字是何人所写，是李秋水还是李沧海？算了，还是不想了，若是日后有机会见到其中一人再问仔细便是。

由于之前无崖子已逍遥派所有武功告之于我记下，所以我没有打开白绸直接将其藏于通灵纳玉戒中。后又见左侧有个月洞门，缓步走了进去，里面又是一间石室，有张石床，床前摆着一张小小的木制摇篮，他怔怔的瞧着这张摇篮，想来这应是王夫人李·菁萝小时候睡的摇篮。室中并无衾枕衣服，只壁上悬了一张七玄琴，玄线俱已断绝。又见床左有张石几，几上刻了十九道棋盘，棋局上布着二百馀枚棋子，然黑白对峙，这一局并未下毕。

走近去细看棋局，不由得越看越心惊。见这局棋变化繁复无比，倒似是之前在擂鼓山上所见的“珍珑”，劫中有劫，既有共活，又有长生。只是山上那个有二百余子，而此处这个只有屈屈五六子。因之前此局已被我所破，所以也没有多看，抬头再观洞中。一抬头，只见石床床尾又有一个月洞门，门旁壁上凿着四字：“琅環福地”。想来这便是帛卷中所写的地方，因知其中的天下各门各派的武学典籍已被李秋水连同女儿一起带至了苏州，所以也没有进去。然后回到湖畔，开始练功。

六年后，我已将摄魂大法、凤翔九天身法、追命十一腿、风神腿、云踪魅影、如履冰霜、傲寒六诀、魔刀、九阴真经、夺命十三剑、无情三绝斩、乾坤大挪移、太极、太极剑、独孤九剑、御剑术、剑一至剑二十三、万剑归宗等非当世之武功全部学成。然后，又根据《傲寒六诀》将其化于寒雪剑之上，自创了傲雪剑法。另外，因我是将所学武功自我合成后，练成的“万剑归宗”，所以不必自废武功。

六年间，我没有一直在练功，每年的秋冬二季我都会出游，边练功边游历。期间，在阿碧出生那一年，我正好经过信阳附近，在某个小土堆的下面感知到一丝人类的气息。我立刻土系术，将小土堆的土散开，发现里面有一个草席，草席里裹着一个女婴。我走上前，掀开草席发现女婴颈部有显的掐痕，伸手探测女婴的鼻息和脉搏，可惜两者都没有探到。对此我心中泛起了疑惑，那一丝气息从何而来，难道是我感知错了？她的确是个死婴？但是想想以我的能力又不太可能。如果这一丝气息不是从这两个地方发出的，唯一的可能性就是从脑电波发出的。想到这里我慢慢地伸手探向女婴的额头，由于之前鼻息和脉搏都没有探测到，虽然对自己的感知能力很在信心，但现在却有一丝莫名的害怕，生怕是自己感知错误。

经过对脑电波的探测，证明了我的感知没有错误，那一丝被我感知到的气息就是从脑电波发出的，而此时女婴的身体也有些回暖，不似刚才那般北冰冷。刚出生的婴儿因为各个部位都没有发育成熟，经过康敏这么一掐，生产一定时间的休克现象，使康敏误认为自己已经将孩子掐死，所以才把她埋进土里。