“伯常先生息怒，”刘孝元叹息一声，“这份《光复》小报是南朝状元文天祥出面办的。”

“状元……”郝经哼了一声，“状元怎也如此无知，这南儒果非真儒！”

刘孝元摇摇头：“虽然文天祥此人无甚德行，但是南人崇文，以状元为贵，无知小民皆以为状元是文曲星下凡，对之深信不疑。所以这《光复》小报在临安读者众多！而且除了《光复》小报，现在还冒出许多相似的报纸，全都以诬蔑大蒙古为能事！甚至有不少伶人还将《光复》报上连载的那些大逆不道的章回小说改成了南戏、评书来演……”

听刘孝元满腔恨毒的说完，郝经却沉默起来，过了半晌，才轻声地道：“看来此次南征失利的原因就在于此。南儒无耻，不知义礼，用文字煽动无知庶黎，妄图抗拒统一。”

刘孝元轻轻叹息。南朝士绅庶黎抗拒统一，的确是出于私利。士大夫在南朝是人上人，如果统一了就变成了十儒九丐。汉人在南朝是一等人，如果统一了就立马变成比三等汉还不如的四等南！对比一下南北儒生，南北汉人的处境，抗拒统一也就不难理解了。

如果不破除这种自私自利的想法，南朝士绅黎民就会拼死抵抗，现在又出了霹雳水军这样的精锐，陈德兴这样的大将。南北一统，四海归一，恐怕要遥遥无期了！

刘孝元左思右想，一时间也想不出什么奈何文天祥的手段，只能故作镇定地道：“伯常先生也不必如此，这天下人心终是想要太平的。而要天下太平，只有四海一统，无分南北，全天下的汉人都一起做大蒙古的百姓。这个道理，南朝汉人终是会明白的，他们现在只是一时被蒙蔽而已……好在如今南北议和，若能再促成联姻和亲，这南北之间的敌意当会有所缓和。俺们若能让南人知道，蒙古人不是洪水猛兽，北地汉人也活得好好的，说不定就能化解他们的抗拒之心……就是南朝儒生，也不是一定和咱们为敌的。其实忽必烈大王也是尊儒的，他一旦当了大汗，很有可能会在北地开科取士，到时候哪怕是三等汉，只要文章好，也是有机会做官的。”

这几句话说到点子上了，南朝的话语权是掌握在儒生手中的，而儒生最大的利益就是考试做官……他们高人一等的根源，也是有可能做官！而北地儒生却没有这个利益，除了极少几个机缘才华特别出众者可以效力金莲川，大部分人只能去当汉军世侯的门客。在这些汉军世侯门下，这些读书人又如何比得上赳赳武夫？

所以北方汉地的利益，是由蒙古人、色目人和汉人武夫瓜分，儒者只能吃点残羹剩饭。而南方汉地，则是官家和士大夫共天下！如此天差地别，也就难怪南朝儒生要反对蒙古，抗拒统一了！

郝经听了这番话，频频点头。论起内心，他其实也羡慕南朝的科举制，很希望能在大蒙古国实行。可是现下却偏偏没有可能，文章写得好就可以做官的道理……蒙古贵人是无论如何都不会理解的。

而且他们还把这套制度看成了宋国衰弱的根源！在他们看来，做官应该和砍人挂钩才对！只有砍人手艺最高的勇士都来替大汗服务了，大蒙古国的江山才能永固。如果大汗身边都是些拿毛笔耍嘴皮子的，这大蒙古肯定要灭掉的！

即便是信任汉儒的忽必烈，也是这个思维，就算他当大汗，也不可能在大蒙古国实行科举制度。不过忽必烈的长子真金却是从小被儒家道理熏陶长成的，他如果当了大汗，北方汉地的科举就有望了。

刘孝元吐口气，收拾容色，淡淡道：“南北终是要归于一家的……现在大王和南朝讲和只是权宜之计，待到漠北平定，就该谋取江南了。不过眼下还是要示之以和。而我辈儒生，更是要利用南北和睦的机会，在南朝宣扬南北一家的道理。要让南儒和南朝百姓都知道，在大蒙古国，汉人是有活路的，汉儒也是可以做官的！”

他扭过头，看着长亭外面十几个亳州官学的儒生，又回头对张柔道：“元帅，能否给这些儒生都委个官？”

张柔闻言一怔，不解地看着刘孝元，刘孝元笑道：“不如就让伯常先生带着他们去南朝，让他们官袍骏马在临安街头走上一遭，让他们去交游临安士林，亲口告诉南儒，北地的儒生也可以做官，也可以凭着文章学识成为人上之人！”(未完待续)