就是这样，威廉在看到了他的领地上生活着的人们的困苦之后。一瞬间觉得非常不安。对于原本让他满意的——或者说有些地方还不太满意的城堡里的生活，威廉不再觉得，他能心安理得的享受了。

那些民众，农人们正处于水深火热之中，接近赤贫，接近死亡线。而在这样的情况下，他不单单能吃饱穿暖，还能住在宽敞的房舍中，还能够吃上从印地带回来的稻米，还有余力去购买书籍，纸张等等的奢侈品。

于是，威廉理所当然的产生了这样的疑惑：我是不是很过分？

然后他就自己给自己得出了答案：是的，的确很过分。

这个答案让威廉夜不能寐。

说到底，威廉与这个时代的贵族们不同。这个不同不单单是行为习惯与能力见识上的不同，更多的还表现在心理上。

威廉于心不安，威廉也于心不忍。他觉得如果再继续维持这个状态下去，那么他很有可能会精神衰弱，然后精神崩溃，最后挂掉。然而同时，他也知道。如果要他像是那些农人一样，每天天不亮就下地干活，吃着最粗糙的黑面包，穿着破衣烂衫，住在四处漏风的房间里的话，威廉觉得他死的绝对更快。

这样左右两条路都走不通，那么摆在威廉面前的，就只有一条道路了。那就是帮助，帮助他的领地内的人们摆脱贫困。让他们也能过上好日子——虽然不用像是威廉那样，住在城堡里面，餐餐有肉，但最起码的吃饱穿暖，手里有点儿余钱是应该的。

威廉觉得，在那种情况下，他就可以心安理得的从城堡的高塔上面看下去，一边吃着超贵的食物，喝着超贵的酒，然后坐下去，看着城堡下面的农人们辛勤劳动，并且因而产生优越感了。

但问题是，怎么样才能让他的领地内的农民们富裕起来呢？这一点非常非常重要。

而在观察过自己的父亲奥托男爵，并且回忆了一下他父亲之前的所作所为，威廉就明白了，他的父亲并不是个内政人才，他完全没有能力办到这一点——尽管在领民们的眼中，奥托男爵已经是一个难得的好领主了。

他们对于“好领主”的这个概念非常简单，第一，不要收太多的税；第二，不要收太多的税；第三，还是不要收太多的税。

如今领地内的农税比起其他贵族少收了一成，商业税和工业税则少收了半成。除此之外农人们除了夏秋两季的正税，商人们除了进出所需的关税，工业上的产品税，还有供给教会的什一税之外，也都没有其他苛捐杂税。

在这样的情况下，奥托男爵已经称得上是万绿从中一点红，落在猪身上的小白鸽，还有集群里的丹顶鹤了。表现的如此出众的奥托男爵，理所当然的赢得了领地内的绝大多数人的称赞和由衷的爱戴。即使是再怎么憎恶领主制度，再怎么心存讽刺的吟游诗人，在见到了这一幕之后也不得不承认：一直以为天下乌鸦一般黑，没想到还有几只灰。

但是，这对于威廉来说很不够，远远不够。奥托男爵这种轻徭薄赋，与民休养生息的政策，如果放在前世的东方的话，或许会很成功也不一定。但是在这个世界，这个类似欧洲中世纪的时代却只能说是聊胜于无。

之所以威廉会这么说，是因为东西方的情况完全不同。或者说在古典时代的中原地区，与世界上其他地区完全不同。

与处于东亚大陆上的中原人相比，世界其他地方的绝大多数民族，在农业上显得异常的笨拙。

这种笨拙并不单单是体现在一个方面。而是全方位的，全面的，全部的一切。

他们的农业知识极为贫乏，在中原地区专门为农业编订历法与农学书籍的情况下，欧洲地区仍旧长时间保持着刀耕火种的传统。

他们的农用机械，农具比起中国专有的，分门别类的十几种不同农具差的太多。

他们所使用的马耕技术比中原地区使用的牛耕技术差的太多。无论是速度，效率还是成果都是一样。

他们不会使用粪肥，不会使用绿肥，也不会使用塘泥，河泥等天然肥料。这造成了一边是贫瘠至极的土地，快要饿死了的民众，另一边则是随意便溺，四处肮脏，臭不可闻的卫生灾难。