莫名的，不知是酒精的刺激还是雄性气息的刺激，亦或是恨这个男人对自己不动心、恨自己放弃深爱自己的人却爱上一个不爱自己的人。
玛布丽脑子一热，嘴巴就吻了上去。
挣扎，玛布丽感觉到了手中男人在挣扎在拒绝。
妈的！老娘今天豁出去了！老娘今晚要定你了！
挣扎声，扭打声，掉地上声，摔床上声，衣服被撕烂声，亲吻声，拍打声，喘气声……
各种声音连续着混合在一起。激烈与对抗，刺激与享受，两人开始经历了各自的无奈与兴奋。
武长空是痛苦的，没想到死都不怕的一个人今天居然遭遇如此经历。这是武长空从来没想到过的事情。
其实只要能达到可以炼出真精真元真气，然后再反哺先天真精以增长先天真精，那么就算外泄生育也没有什么要紧的了。
而武长空禁欲拒色主要则是因为修炼理念问题，斩情缘灭欲望才能专一修炼，否则武长空也不会那么短时间达到如此高的成就。
情缘这东西一沾就很难斩灭，就算有时候女方说什么不要负责之类的，其实一旦产生感情或者关系，很多东西就都不是人所能控制得了的了。
天下没有白吃的午餐，有所得肯定要付出。或许付出的不一定是对应的人或事，但肯定会受其牵连。
何况此时武长空身体状况不好，万一泄～精说不定以后就没有恢复的机会了。如此多万年的苦修，武长空自然不想毁在这个女人手上。
可是武长空打不过玛布丽，反抗没有用。现在不仅武长空身上衣服被剥光，玛布丽身上也一丝不挂。
雪白的胴～体让每个男人血脉涨喷，那两座雪山更是在武长空眼前摇摆晃动。
没有了真气，武长空对身体的控制力大大降低。心中虽然可以保护清明，但身体本能的生理反应却是无法再随心所控。
肌肤的摩擦与触碰，温度的升高与气味的交融，无不让男女感情开始释放，身体开始不停回应。
玛布丽已经迷乱了，暂时忘记了悲伤也忘记了烦恼。她渴望这种感觉，需要这种感觉，释放这种感觉。
要！需要！一定要！
眼耳鼻舌身意对应色声香味触法。
闭上眼睛，可以看不见色。可是堵不住耳朵，还是能听到玛布丽的娇*喘。鼻子没有塞，还能闻到酒气女性的气息，更多是幽香的呼吸。舌头上的酒味浓烈却被蛇一般的舌头搅得丝丝带甜，欲含欲咬。肌肤的温度让情感升温，柔软的手抚摸着皮肤，悸动地心跳被摩擦加剧，神经抓紧象要抽筋。
眼睛看不见，脑里却充满香艳，这就是意。耳鼻舌身传导到大脑，在大脑形成不可抑制的想象。眼不见也不为净啊。
玛布丽的手经常使用兵器，却没有象男人那般粗糙。一是本来女人的手就柔软，二是玛布丽懂得保养。天生丽质固然重要，后天保养同样不可缺。每个女人都希望青春永驻，自然没有女人都不会忘记对自己的保养。
没有经验不代表玛布丽什么都不会，闺蜜间的探讨，家族中这方面的教导都可以让玛布丽行动正确。其实就算没有那些，人类或者说生物本能也会让玛布丽找到正确的行为。
青涩和狂野相结合，放浪与激情共呼应。
武长空进入了“观”第三方状态，意识冷静异常，看不到任何感情与兴奋。没有了真气，思维的武器就是《心经》《六字大明咒》。道家没有什么经文可以很好地诵念以驱赶心魔邪欲，反而是佛家的经典简短上口。这也是为什么佛家能反居上风，在大众中间占据比道家更多份额的原因之一。
道家讲玄说妙，听得人们是一头雾水。
佛家则一板一眼，一行一着罗列规范，让人们有迹可循有法可持。
当然谁优谁劣谁好谁坏就没有必要争论，万法归宗。不管是道是佛或是其它，恒持一法皆可成正果。
身体有反应了，身体被反应了，武长空控制不了自己的身体但却可以控制自己的意志。身体就范了，意志不可就范。身体丢了，意志信念不能丢。
武长空的身体激烈的回应着玛布丽，疼痛让玛布丽反而更加兴奋。主动的进行着，玛布丽沉浸在快乐的感受中。时而如同飞在天空，时而好象被抛飞出去。时而神魂颠倒不知上下，时而体内充实，无比满足。
各式各样的动作根本不需要玛布丽刻意才做，自然而然地就在不知不觉中享受。销魂一刻值千金，声声急慢尽欢畅。
最后一刻玛布丽觉得自己被顶飞，不知落在了哪里。空中？水里？酥软无力，声声欲喘却娇而无音。
没有了思想没有了悲伤烦恼，那一刻不知自己是谁不知自己是否存在。
满足的玛布丽抱着武长空，没有羞涩只有湿*软。
欲望之魔以生理欲魔最为强大，本以为早被斩灭的欲魔被玛布丽挑逗得迅速膨胀增强。或在武长空的意识时顶天立地，以大欺小。或幻化无数以多打单。
我本自在天欲魔，得势而长借欲而生，无穷无尽不死不灭。每个修行者皆以为可以消灭我，却不知我是越消越长、越灭越强。
有你就有我，你亡我未亡。
欲魔呼喊着，咆哮着，行动上心理上思想上打击着武长空。进攻，劝服，诱惑，说得天花乱坠，字字诛心声声乱脑。
最后那一刻，连第三方状态“观”都差点失守。
那一刻，欲魔得到了最大的满足，强大到前所未有。也是那一刻，武长空知道身体泄了。
泄了真元，意味着从此与道无缘，无法修成正果。漫漫求道路，那个目标成为永远。这个打击下，那一刻，武长空道心失守，露出破绽。
欲魔趁虚而入，我和非我皆成欲魔。三魔围攻第三方观，一下子就把“观”完全包围在里面。