第七百一十二章 海外有神山(求订阅)(2 / 2)

张仲坚的态度不以为意,但他也寻思了好一会,又用刀在百济国的鸡西河上画了一笔。

李鸿儒只见这条线蜿蜿蜒蜒不断延伸,最终探入张仲坚此前刻画的东海区域中。

“东海龙宫指派各路水神水伯,只怕也是在寻找方丈神山的蛛丝马迹”张仲坚道:“若是真能找出来,那倒是有点意思!”

他盘算了一会,最终将这件没头没尾的事情放下,呼喝李鸿儒过来吃肉喝酒。

甭管别人求什么,只要不惹到他头上,张仲坚觉得没啥太大的问题。

在扶馀国的日子非常舒坦。

唯一让李鸿儒有些遗憾的是,张仲坚并不喜欢著书,脑袋中几乎没想过传承之事。

这让李鸿儒向张仲坚学‘霸王刃’刀法时不得不一边自己著书。

一切宛如当初修行《服气辟谷法》,需要自己编写一套书籍。

这极为考验李鸿儒书与画的能耐,更是涉及到刀术意境的描绘,远较之当初著《服气辟谷法》的难度要大。

整理梳理张仲坚刀术的难度更是麻烦,张仲坚的刀术极为随意,似乎进入到由心的阶段,难有定制的刀法可言。

在皇宫中吃吃喝喝一个月,李鸿儒才勉强编著了一册《霸王刀经》。

他工工整整写上创始人:张仲坚,编著者:李鸿儒,这才将这套刀法编著完毕。

“你编著誊写的能耐当真是不错”张仲坚赞叹道:“至少能在大唐朝廷中排上号!”

张仲坚的夸赞让李鸿儒打了个哈哈。

他多少也算是崇文馆的学士,没见过猪跑总吃过猪肉。

他在崇文馆中不断观看各位学士创作的典籍,也有着潜在的收获,在造册这方面的能耐不断提升。

李鸿儒等人算是张仲坚为数不多的患难之交,配合时也是耐心十足,不仅仅是重复演示刀法,亦是有着言语和画技意境等相关指点。

最终有了这册《霸王刀经》出炉。

“我去好好梳理一番,过几日再与仲坚老哥对照一番!”

传承者难有创始人刀术的威能,李鸿儒心下倒也清楚。

张仲坚刀法霸道,较之李无忌更高一筹。

李鸿儒品性并不是霸道型性格,在这种刀法上亦难踏入臻境。

他想着修行《霸王刀经》更多是因为其中包含的祭刀术。

刀的品质越高,祭刀术能提升的幅度就越大,当与心脉相通时,刀术能发挥更强的效果。

李鸿儒难练《霸王刀经》,但他感觉《浮屠刀法》很适合自己。

见识过宁王杀天柱王的情景,李鸿儒对这套刀法兴趣颇多,他甚至还纠缠了阿难陀和摩诃迦叶捣鼓学习佛法。

他修炼时遵循奇经八脉,并没有三脉七轮,只能用黄庭三宫进行模拟。

若是能利用祭刀术弥补,将《浮屠刀法》正常发挥,李鸿儒觉得这是一门不错的刀术。

他借着张仲坚提供的场地,不仅将这册《霸王刀经》修炼了一番,又补上了《浮屠刀法》进度,还认真研读了一番,最终练了练从阿难陀和摩诃迦叶那儿纠缠来的《净土三经》。

割鹿刀摆在手心中,连连两口精血吐出,李鸿儒能觉察出这柄刀似乎有了一股由心的掌控感。

割鹿刀似乎成了他手臂一般,挥动时极为自然。

不需要出刀,李鸿儒也很清楚自己施展这套刀术的诡异与强大。

这是一套上不得台面的刀法,消耗需求极大,更不适合正面持久交锋。

但这套刀法一击致命的威能太强。

李鸿儒觉得自己正常发挥下至少可以捅死某些具备金身的僧侣。

可让他更有兴趣的是《净土三经》。

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