荀贞给贫家子弟衣食、免其家劳役一人这个政措,其实只是做出来好看,荀贞自己也知,必不会收到太好的效果。试想一下,贫家之民连饭都吃不上,又怎么可能会甘愿少掉一个壮劳力,让之去县校读书?就算有愿意的,可入县校与入郡学一样,也是需要经过考试的,最起码得认识字,有基础的文化水平,要不然,难不成经师还要再手把手地教学生写字?只此考试一条,就断绝了九成九之贫家子弟入学的可能。
一项政措的实施,首先需要考虑这项政措,是想要面对什么人,荀贞把学校制度化,从而通过考试选用人才,他的此一政措并不是面向贫家,而是主要面向下户和中家,换言之,是面向自耕农、小地主。也只有衣食够用、乃至衣食无忧的情况下,人才会有力求学。
荀贞又道:“待州学建成后,郡学学生中之优异者,通过考试可入州学求学。”
乡庠、里序教授基础的文化知识,县校教授中级的文化知识,郡学教授较为高级的文化知识,州学是最高学府。荀贞定下郡学的学生可通过考试进入州学,至此,只要等到州学建成,一个完整的教育系统就在徐州形成了。
王朗知荀贞的这个“州学”是应当初李宣的提议而建的,仿效的是原本京都洛阳之太学,所以对郡学的学生需经考试然后可以进入州学这一点,他无有异议,应道:“本该如此。”
“‘学而优则仕’。我以为郡学的学生学好了,应适当给以擢用,这样才能更进一步地提振学风,卿以为然否?”
“将军言之甚是。只是,该如何加以擢用?敢请将军定一个章程,朗好遵从。”
“凡在郡学求学满三年,三次年底大考俱优者,可送来州府,由州府出题,考之再优,任为郡吏,考之次等,任为县吏。倘有卓异者,留州府任用。君以为怎样,可行与否?”
王朗心道:“这倒是与太学的射策之制相像。”
汉家最重故事,只要有例可循的,即可实行。王朗虽然约略看出,此项制度一旦实行之后,对徐州现有的政治生态环境必会造成影响,但他毕竟受时代之局限,却是没有能看到此项制度真正的、长远的意义。他应道:“将军此制,颇近太学射策之制,当然可行。”
荀贞满意地点了点头,心道:“王景兴与华子鱼齐名徐、青,此二君虽无战阵之能,而俱有贤德政才者也,假以时日,可为文若副。”笑对王朗说道,“闻君善治《易》,闲暇时亦可教授郡学学生,若能得一二好门生,也是一段佳话。”又道,“吾家家传诸经,也善治《易》,我不善此道,而吾大兄甚精通之,君如有兴致,也可与吾大兄书信往来,多探讨之。”
荀氏儒学传家,族中多有诸经俱通的,荀爽号为“硕儒”,曾为《易》作注,传之於世,为时人盛赞。荀贞、荀彧几人都不以儒业著名,唯荀悦年少好学,性又聪敏,过目不忘,继承了荀爽等老一辈荀氏族人在儒学方面的造诣,可称通儒。
王朗应道:“诺。”
荀贞转对卫旌笑道:“三月之内,州学必成,将招第一批学生。待到其时,望卿可以考入,莫失吾望也。”
卫旌充满信心地说道:“必不使明将军失望。”
荀贞哈哈大笑,说道:“好!好!”连道了两个好,见王朗虽然陪笑,却似有心事,问道,“景兴,君可是有什么话想要说么?”
“是有一事想要请问将军。”