例如网上经常就有那啥，燕京“天上ren间”的美女照片流传，一群宅男一边骂这些女人不检点，一边把照片拿来翻来覆去地看……你说这究竟是啥心态？

他还在半路上，就见到肝付兼续和伊东义祐两人，居然也带着大批的武士和他们的老婆孩子向着码头走，两波人在半路上碰到，伊云忍不住大汗：“干嘛？你们也都去看歌舞记？”

“是啊！”肝付兼续和伊东义祐答得理直气壮的，要知道看歌舞记表演，在当时的扶桑是件非常风雅的事情，大名们都将出云的阿国奉为上宾，她每到一个国家，大名和武士们都要争先恐后地去看，如果不去，惟恐被人说成土包子，没文化。

简单来说吧，这女人就像咱们后世的时尚流行，谁要是不追这潮流，就会被周围的人鄙视，例如，身边的人都在听谭咏麟的歌了，你还在听民俗山歌，就会被人嘲笑你跟不上时代。等身边的人都听周杰伦了，你还听谭咏麟，又会被人嘲笑思维还停留在八十年代。

肝付兼续和伊东义祐这种小大名，尤其害怕被人说成土包子，如果他们是织田信长、毛利元就、武田信玄、上杉谦信那种实力强劲的怪物，反倒不必这么追捧时尚。因为到了那个地位，谁敢说你是土包子？你要是在别人都听周杰伦的时候偏要听民俗乐，人家反倒说你高雅，不会说你跟不上时代。

所以啊，我友情奉劝一下青少年们，喜欢听春哥的歌，不是错！错在你是穷逼，如果你是比尔盖茨，你说你喜欢听春哥的歌，保证显得倍儿有档次。

又扯远了，回正题。

肝付兼续和伊东义祐得意地说自己要去看歌舞记，还以为伊云要夸他们风雅呢，没想到伊云在心中暗骂道：两个老不休，这么大年龄了，居然带着老婆孩子一起去看记女跳脱衣舞，太不要脸了。

总之，大伙儿最终聚成了一只庞大的队伍，有男有女，全都是有身份有地位的人。在他们的大队伍后面，又跟上了一大批老百姓，原来百姓们听说出云的阿国来了，居然也凑在一起，跟着他们去码头。

伊云心里又吐槽道：扶桑穷鬼们，你们饭都吃不起，有钱用来瓢么？这阿国可是扶桑的花魁，要瓢她不知道得用多少银子，你们这些穷人起啥哄？

总之，一小会儿之后，大家来到了码头上，首先入眼的，还是伊云那十几艘大型战舰。由于最近要防止大友家的忍者刺探，这些战舰上面的大炮都缩回了船腹中，所以只是看起来巨大，上面却没有一门炮，闻不到丝毫的硝烟味儿。

它们反倒显得有点伟岸和踏实，在这群大舰环卫着的码头上，有一艘小小的花船，体积比战舰小了好几倍，颇有些像秦淮河边的三层画舫，上面涂抹着颜色鲜艳的彩漆，挂着五彩缤纷的布匹，边儿上还插了许多把扶桑工艺的油纸伞，上面绘着花鸟虫鱼，非常风雅。

船上有些女子在起动，看起来是阿国的手下，她们穿着非常非常华丽的歌舞记衣服，脸上还涂抹着像京剧脸谱一样复杂的泥彩……这泥彩究竟是啥样子呢？玩过《侍魂》的朋友们应该记得里面有个用长刀的“跳舞狮子”千两狂死郎，就是那种脸了。《火影忍者》中的自来也，其实也有点那种味道，只不过自来也的脸上只画了两条竖线，显得不复杂。

伊云一看这些女人的脸，心里顿时大叫坑爹：尼玛，脸涂成这样，怎么卖身？哪有男人喜欢和这种女人ooxx的？换了大萌国的男人，你敢和一个涂着京剧脸谱的女人亲热吗？吓不死你。

肝付兼续和伊东义祐带着大批武士走到了那艘画舫前面，一名低级武士代表两名大名开口道：“欢迎出云的阿国小姐到来……”

伊云心中暗奇，扶桑女人的地位很低的吧，怎么区区一个歌舞记，居然会让大名亲自来接？要不要这么夸张。

只见画舫的三楼开门了，一名年轻的女子，安安静静地走了出来，她的脸上没有涂油彩，干干净净，整整洁洁，五官纯美，气质逼人，带着一种高贵又不失典雅，冷傲的靓丽。她身上穿着白底的衣服，红底的裙子，撑着一把粉红色的油纸伞，这打扮伊云十分眼熟，一看之下，颇有些像《犬夜叉》中的桔梗，忍不住就叫了出来：“巫女？”

“是啊！阿国其实是出云大社的巫女，她抛头露面出来当歌舞记，是为了筹集出云大社的修缮费……”紫菜在旁边解释道。

伊云恍然大悟：难怪大名都要跑出来迎接她！在扶桑这个宗教盛行的国度，巫女的地位与和尚差不多，是非常受世人尊敬的。

但是没节艹的伊云马上就吐槽了一句：巫女出来卖身，真的没问题吗？

（未完待续）