一群文臣说话，都是文绉绉的。文华国说话直，直言不讳，说道：“刘太保，俺不识得。他的女儿，俺也没见过。主公千辛万苦，弟兄们拼死拼活，打下了偌大的地盘，好容易立足方稳，却不是做饭给别人吃的！”

“怎么说？”

“刘太保之女一来，安丰离咱又咫尺之遥。臣没读过书，臣也不识字，却也知道，这事儿麻烦的很，处理起来也定然棘手。与其如此，何不干脆就不答应？至于不答应的原因，也好说。主公后院佳丽三千，选一个，然后给安丰回话，就说妃子已经定下了。‘人无信、人无信’，……那个怎么着怎么着？姬大人，你学问深，这句话是怎么说的？”

姬宗周干笑了两声，说道：“人而无信，不知其可。”

“对呀！人要不讲信用，连饥渴都不知道。连饥渴都不知道，还能叫人么？所以，臣以为，一句话就能把这事儿给打发了。主公以为如何？”

姬宗周似乎出自好心，解释说道：“‘人而无信，不知其可。’这个‘可’，却不是饥渴的‘渴’，而是可以的‘可’。意思是说，……。”文华国不等他说完，一挥手，将之打断，大大咧咧地道：“一个意思！”

邓舍一一问过诸人，做出了决定，不过却不肯就说。

他简单地做了总结，说道：“诸位的意思，我全清楚了。此事说急也急，说不急也不急。诸位稍安勿躁。待到明日，我自会召使者来见，把我的答复告诉与他。并呈送奏折，上至安丰。”接着话锋一转，不动声色地将话题带入了另外两件事体，蹙眉说道，“函山之战、莱芜贪腐。对此两事，诸位有何见解？趁此机会，也一起来议议。”

洪继勋道：“函山之战，我军虽稍有失利。臣以为，却是无足挂齿。不必为忧。”

“为何？”

“济南之元军，不过万人。仅足其自守，不足其外侵。探究察罕虽然撤退，却不肯放弃济南的用意，无非打算以此来做跳板，好为下一次来取我山东做准备。但是就以济南来看，固为齐鲁名邑，城坚而沟深，垒高且墙宽。然而，察罕却忽略了，济南的西边，即为黄河。

“现在还好，河水结冰。济南若有事，他可立即从西边的高唐州等地调遣军马来援。待到二三月间，等冰河开化，以黄河之水，滔滔万里之势，奔腾卷袭之涌，何止可以用天堑来言之！若我当其时，尽起大军，径袭济南。察罕以何来援之？济南对察罕来说，中有黄河之间隔，不过无根之木。济南对我益都来说，其间一马平川，毫无阻碍，却是探手可及。是以，函山之战，我军虽小有失利；纵观全局，却是不足为忧。”

济南的西边是黄河，天冷结冰，察罕的军队可以来往便利。一旦河水开化，济南便成孤悬之势，等同了一座孤城。城池虽大，虽坚，若邓舍到时候能下决心，倾益都之力，往去取之。察罕的军队未必能守得住。

当然，前提有两个。首先，察罕与孛罗依然保持不和，察罕无力顾及济南。其次，益都的民生恢复得不错，损失惨重的军队能得到及时的补充。并且有信心，在夺回济南后，有能力应付察罕或许会随之而来的报复。

济南，是山东的重镇。要想打破察罕的钳制包围之态势，是必须要先把济南夺取回来的。有关如何夺取济南，邓舍早就与洪继勋等计议成熟了。济南若为根本，函山最多皮毛。因此，函山一战，确实不值得太过重视。

邓舍颔首，又问道：“那么，莱芜贪腐呢？”

“当此内忧外患之际，地方官不知体恤国事。论法惩处就是。”

“我问的就是该怎么惩处？”

“治乱世，当用重典。以前秦之暴，汉承之以宽。此是为‘宽以济猛’。以汉末之乱，曹魏行之以刑。此是为‘猛以济宽’。‘宽猛相济，政是以和。’自蒙元入主中原，沐猴而冠，至今已近百年。天下承平日久，贪腐成风。因贪腐而生变，因变动而生乱。是如今之时，又一乱世。不以重典，无以刑之。臣以为，当从重、从严。”

“如何从重？怎么才算从严？”

“查如属实，斩立决！”

邓舍站起身来，摇了摇头，道：“斩立决？不然，不然。”洪继勋道：“主公莫是嫌重？”文华国是从苦人家出来的，最恨贪官污吏，叫道：“不重，不重，却还嫌轻！”罗李郎地方士绅出身，对此类事早已司空见惯，也不以为是多大的问题，有几个官不贪？他嗫嚅了几下，想发言，没说。

姬宗周自以为猜到了邓舍的心思，笑着说道：“主公仁厚。若不想杀之，何妨由赵左丞上书？由他来提议从重处罚。待其书至，主公可以给以批示，吩咐斟酌减刑。此是为‘恩从上出’。”恶人让赵过去做，好人则由邓舍为之。此亦可算为自古以来，帝王施恩臣下、显示宽仁的不二秘诀。

邓舍说道：“我曾经听说过一句话，当官不为民做主，不如回家卖红薯！食君之禄，不为君分忧，贪赃枉法，徇私舞弊。用国家之公器，图谋一己之私利。是为不忠！乃不忠国家。

“身居州牧之职，不以生民为念。尸位素餐。为区区财货之欲，罔顾百姓死活。是为不仁！乃不仁苍生。

“鞑虏膻腥我中原几近百年，中华衣冠因之而沦陷亦几近乎百年之久！当此英雄奋起，风起云涌之时，正为驱除鞑虏、光复中华的关键时刻，无为民族，贪图蝇头小利。是为不义。乃不义民族。

“前有列贤，不追慕列贤的伟行，是为无礼。乃无礼列贤。上有祖宗，不思为祖宗报仇，辱没门楣，枉为人子，是为不孝。乃不孝祖宗。生而为人、读圣人书，不学圣人之道，是为不学无术。乃使天下人言：肉食者鄙，未能远谋！贻笑大方，丢尽尔等圣人子弟的容面！

“此等不忠、不仁、不义、无礼、不孝、不学无术之徒！斩立决？未免太过轻饶！我再三细思，只把‘当机立断、可断生杀’的权力给阿过，远是不足。此等人，怎可一杀了之？”

邓舍凛凛发威，群臣慑服。姬宗周大起胆子，问道：“然则，主公之意？”

“查经属实，不论尊卑、不乱贪腐数目，即悉数拉去街上，当众剥皮充草。斩其头，传首山东；悬其身，城门示众。株三族！以儆效尤，为后来者戒。”

只听得“嘡啷”一声，众人去看，却是罗李郎手中的茶碗掉在地上。洪继勋以下，都是倒抽了一口冷气。

不论贪腐数量，一概剥皮充草。已经算是很重了。严重点说，简直惨无人道。什么是剥皮充草？把人的皮完整地剥下来，剥皮的过程中，受刑人还不能断气。皮剥下来后，以草充实之，再缝起来。往地上一放，还是个人形。听一听，就让人觉得恐惧。更且只是因为贪腐，便株连三族？

姬宗周喃喃说道：“太重，太重。”

章渝也是一脸骇然，挺身欲出，想要谏言。邓舍不容置疑，说道：“我意已决。你们不必多言了。天已很晚，诸位请各自退去吧。”挥袖转入后堂。诸臣你看我，我看你，无奈只得跪拜告退。

他们出的堂外，没走多远，后边追上来个侍卫，说是奉邓舍之令，又把洪继勋与文华国给叫了回去。

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1，察罕来犯时，朝廷怎无援军？

元军攻取山东的时候，“九月，刘福通以兵援田丰，至火星埠，（时察罕已死）扩廓帖木儿遣关保邀击，大破之”。火星埠，在临朐县南。

2，剥皮充草之说。

有说朱元璋将贪官污吏剥皮充草。“国朝初严于吏治，宪典火烈，……，赃至六十两以上者，枭首示众，仍剥皮实草，以为将来之戒。于府州县卫所之左，特立一庙，以祀土地，为剥皮之场，名曰皮场庙。于公座旁各置剥皮实草之袋，欲使尝接于目而儆于心。”又有说这其实并不是真的。