洪继勋愕然，继而勃然，作色道：“士诚旧妻！主公欲令天下人笑么？”

“颜家小姐，如何？”

洪继勋大怒，几欲拂袖而起，大声地说道：“主公欲令海东乱、进而天下乱，以至主公之家中乱么？”汉宣帝的那句话，洪继勋在条陈里也有写过。因此，他此时有这么一个质问。立颜淑容为妃，是不是也想乱家？

邓舍一笑，顾视文华国，道：“先生何其怒也！”面色一正，道，“我适才戏言耳。罗家娘子，如何？”

洪继勋回嗔作喜，行跪拜大礼，说道：“罗家娘子聪慧，年虽少，有贵人之姿，又已有身孕。兼且其父罗郎中秉性纯厚。若她能得立为妃，不但主公之福，眼看嫡长亦可确立，并且诚然海东之福，可示主公不忘旧人的仁厚。人主岂可能有戏言？臣便请主公明日即颁令旨，以宣海东。”

邓舍哈哈大笑，面色甚愉，心中却想道：“姬宗周说为臣难，为君也何尝不难！若寻常人家，三五亩地的一个田舍汉，娶个老婆哪儿得来这么多的麻烦与周折？还不能随心所欲。”嗟叹不止。

他对罗官奴也不是没有感情，也很喜欢她。但这种喜爱，更多的与男女之情的喜爱无关。纯粹的是一种对“天真无邪”的喜爱。远不及颜淑容带给他的心动，但是为从长远计议，却也只能忍爱将之放弃。

他猛地想起，前阵子才刚暗示过罗李郎。说：如果有人提议立罗官奴为妃的话，要他主动请辞。计划赶不上变化。如今，也只有收回前边的决定，做出相应改变了。但是，也许是不甘，也许是一点的“反抗”，邓舍却不准备再去将已经改变的主意告诉罗李郎。

不打算提醒他。就让他拒绝几次也好。

洪继勋既得首肯，必然明日就会上书。想一想罗李郎那谨小慎微的模样，闻见此书，定会心神俱骇，少不了跪地不起，苦苦推辞。洪继勋肯定大怒，一个是外人，一个是罗官奴之父，两个人偏偏一个坚持要邓舍立罗官奴为妃，一个执意不肯。罗李郎尽管胆小，为不惹邓舍生气，说不得，也定会壮起胆子，与洪继勋当庭争执，吵嚷不休。

然后，邓舍忽然竟答应了洪继勋的上书。罗李郎会是什么表情？想到妙处，邓舍不禁又是一阵哈哈大笑。笑声在夜色传出甚远，极是清亮。文华国与洪继勋面面相觑，不知他在乐些什么。姑且也算“苦中作乐”。

这第二天的庭上纷争，确与邓舍料想的差不多。不需再多赘言。

下午，邓舍即发下令旨，依旧用“皇帝圣旨、燕王令旨”做为开头，宣示海东上下，说明要册立罗官奴要妃。既已立妃，不可无嫔。也索性一并将颜淑容、续阿水与一个高丽公主三人立以为嫔。又或许是出于补偿，又特地将颜淑容的两个侍女，立之为媵。媵者，陪嫁之女是也。

嫔、媵算是姬妾一流，就不必再专门发文册立了。只是因为邓舍的执意要求，在册妃文中，将颜淑容与续阿水附带地写了一笔。

顺带，那高丽公主也被写了上去。便是那对“姑侄公主”中的侄女，公主号为“嘉顺”，小名儿唤作观音婢的。她好在眉心点一红痣，当闺房之内，绣床之上，红烛之下，一丝不挂，柔白如雪。还真是有点玉观音的样子。单纯以高丽公主来相对比，邓舍对她的喜爱算是较为出众的。

至此，邓舍后院多人，名分齐备。

至于李阿关、李闺秀等等，或因名分，或因出身，或因册立人数的限制，却皆没在此次的册封中得有地位。对此，李闺秀应该是不会在乎的。但是，李阿关呢？她会不会在乎？这却又并非是邓舍所能理会的了。

册封的文书既出，为早日形成事实，以防安丰再有变局，邓舍又与群臣商定，便定在两个月后，选一黄道吉日，即做正式地迎娶。

既然做出了迎娶的决定，罗官奴、续阿水虽与邓舍已有了夫妻之实，仪式还是需要走的，分在外边寻了两处宅子，安置出去居住。颜淑容也即在当日便回去了益都家中。等到时候，一起娶进门就是。又令把观音婢也接来。吩咐分省左右司、益都府衙这就紧锣密鼓地开始为婚事做准备。

对婚礼的仪式，邓舍没别的要求，只有一条批示：务要俭约。

种种安排，甚是繁杂，不一一细表。

只说册立的文书传出，海东上下有喜有忧。反对者以姚好古为首，其数甚众，却因为一来得消息晚了，册立已成定文，没办法再出面谏言；二来也是因为邓舍在海东的地位使然，他做出的决定，包括姚好古、方从哲在内，一时也竟是没有一个人敢真冒着触怒他的危险表示坚决的反对。罗官奴将要被立为妃子之事，似乎自此已成为定局。

邓舍把打算再派去安丰的那个使者召来，出示了册立文书与他观看，交代了几句，着其及早动身，务必好言好语，把小明王的“赐婚”给回掉。

他并提点使者，小明王形同傀儡，安丰之权尽在刘福通之手。嫁女之事，与其说是小明王的意见，不如说是刘福通的想法。刘福通有族弟，名叫刘十二的，曾经去过海东。邓舍曲意交往，彼此处的关系还算不错。

以及还有沙刘二，早先他千里勤王，去安丰的时候，邓舍也曾给以了大力的帮助与配合。

若是事情难办，刘福通执意不肯答应，又或因为发现了海东的仓促立妃，从而感到十分生气的话，也不妨可以去走走这两个人的门路，说不定会有柳暗花明之喜。那使者心领神会，不日便又携厚礼、驾车马，乔装打扮，不辞千里之遥，横穿敌国之境，跋山涉水，自去安丰不提。

近日来烦忧邓舍的三件事。

函山之战，为疥癣之疾，其根本之要害是在济南，这却非短日可以解决的。暂且可以搁置。小明王赐婚，经过几天的紧急商议，已经有了借口，可以回绝，也可以暂时放下了。只有莱芜贪腐，事关国本，若不能尽快、尽量妥善地将之加以解决，怕势必会造成极其恶劣、难以挽回的恶果。

邓舍放下了别样的心思，把其它的公务一概排在后边，集中精力，聚起精神，把全部的视线都投向了莱芜。沿途州县，一拨拨的回报递来，赵过已过临朐，赵过已过七宝山，赵过已至牟汶水，赵过已到莱芜。

很快，赵过的第一封密奏送至了他的案前。

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1，乱我家者，太子也。

“皇太子柔仁好儒，见上所用多文法吏，以刑绳下，常侍燕从容言：‘陛下持刑太深，宜用儒生。’帝作色曰：‘汉家自有制度，本以霸王道杂之；柰何纯任德教，用周政乎！且俗儒不过时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！’乃叹曰：‘乱我家者太子也！’”

“汉宣帝少年时代，重游侠，喜遍游，对地方的治安问题颇有心得，所以重视循吏(对法律熟习的官吏)和酷吏(对法律酷守的官吏)的法家精神。‘信赏必罚’是汉宣帝时代的美称。

“可是太子奭却是一位儒教的教条主义者。汉宣帝曾自叹说：‘乱我家者，太子也。’后来太子即位为元帝时，即把盐铁的公卖制度废除，认为政府不应该‘与民争利’。可是，随之国家的收入减少，元帝财政发生危机，元帝终于又把盐铁公卖制恢复了。”