当深田美莎自以为凭借烟弹逃过徐云抓捕的时候，却不料当她跑到楼下准备离开的时候，却被徐云直接在足浴店的门口堵了个正着！

就连门口那接待的青年都是满脸诧异，不知道徐云是如何从天而降的，突然就出现，实在是让他匪夷所思。

徐云选择从窗户下楼就是为了拦截深田美莎，而深田美莎明白这一切的时候已经晚了，她不可能再逃得出徐云的手掌心。

足浴店的迎门玄关上摆放了两把武士刀，一眼就进入了深田美莎的视野之中，她也没有犹豫，当时就上前将两把刀全部抽出。

一般来说华夏人是不会在家中摆放这类东西的。因为华夏人敬剑，宝剑含仙镇宅，自古也有宝剑赠英雄的说法。很少有华夏人喜欢把一把刀放在什么空间的位置上摆放，似乎刀身上携带的更多是杀气而不是仙气。

山口信是东瀛人，会摆放武士刀理所应当，或许对于他们东瀛人来说也是为了镇宅的吧，不少东瀛位高权重的人，都喜欢在家中或者是办公室中的某个位置摆放一把武士刀。

而山口信摆放的是两把，一个双层的刀架，上面一把三尺长的小太刀，下面一把较长，至少一米五以上，而这种刀徐云也知道，便是东瀛人口中的大太刀。

大太刀在东瀛现代的主流武道中是不常见的，只是在东瀛兵器史上经常被提及，主要活跃于镰仓末期至室町中期这个年代，但在武术史上精于此武器技巧的人则寥若星辰。

镰仓武士们以拥有豪迈与腕力为荣，进而可以夸耀威武的武具，具有长大刀身的太刀屡屡出现在战场上。

东瀛人用大太刀的刀法，是刀和手臂都伸得比较直，从头顶一刀斩下去，一直至地面再回弹起来。为此，有些大太刀根本就没有经过热处理，免得打在地面上时崩裂。不过由此可知，东瀛人是把大太刀的长度完全用尽，力度也完全用尽，将其优势发挥出来。

这就导致了一个情况，使用大太刀的人出刀时更喜欢是双手出刀，这样才能给与对手更大的打击。即便是不使用大太刀，东瀛人也都是喜欢双手持刀，那样力量更有利，和华夏的单手持剑完全不是一个原理。

东瀛目前现存的流派以大太刀为主的主要有林崎梦想流的大太刀拔刀术，景流野太刀术，古传圆心流大太刀组讨术和柳生新阴流奥传的大太刀术。而宫本武藏所传的二刀流里是没有大太刀技术的。

所以当深田美莎手持双刀时让徐云有些不解，也有些惊讶。

因为大太刀的刀长缘故和重量，所以不会出现在二刀流的使用方法里，可深田美莎现在这架势就是二刀流的架势。

二刀流顾名思义就是用双刀作战，但在演化升华过程中，其选择的中心却是一刀流。一刀中段之构可以理解为其基本之本道，而那些推行中段以外之构的剑道则是违背了基本理念的邪道。

在东瀛很长一段时期内，二刀流都被当成了异端，双手持刀亦被视作邪剑，非正途的一种。

就客观事实来看，双刀的操作是由单手挥刀，从力量上当然要逊于一刀流的双手的挥劈，而且双刀作战的确很容易顾此失彼，所谓心不 专一，生死相搏，出现一丝疏忽，便是致命的败亡。

二刀流无疑是一种疯狂的违背常理的刀法。

也有人会说二刀流虽然挥劈力量不够，但其作战方针侧重于技巧，以双刀诡异的剑法迷惑对手以取得胜利。

原则上双刀二刀流之使的技巧比持一刀多，因二刀流之技巧是两支刀组合相应所产生的变化，当然要比一刀为多。

其实这也是一种妙论，用刀技巧根本不在乎刀的多少，完全是因为用刀的，一刀流同样能使出眼花缭乱的技巧，至少能够让气于手中刀刃合二为一，便能展现出非凡的技巧。

一把大太刀，一把小太刀，这种二刀流的使用组合还真的是让徐云感到新鲜。

深田美莎左手持小太刀，刀刃下指，右手持大太刀，刀刃上扬，她缓缓的翻转手腕，左手腕下压，右手腕上翻，两把刀柄直接对接在胸前。