这确实是存在的现象，也的确是因为那些白人国家文明发达，其实这也没有错。

“你们自卑是你们骨子里下贱！”法亚努越说越起劲了，见他们没反驳，更是有了气势：“你们比白人矮上的那三分，一定要在我们黑人的身上踩回来！如果一个华夏女孩约会的是黑人男，那可就是各种充满鄙夷的辱骂了吧。舆论对来到华夏的黑人，见到我们黑人就认为我们都目的不纯，只想骗华夏女孩上床！认为我们本身又穷又脏，有各种艾滋疾病和治安隐患！”

“难道我们说错了吗？”

“你们为什么看不起黑人？因为黑人的国家大多数都比你们穷！因为你们觉得自己比较文明富有！所以你们的女孩凭什么让黑人睡呢？所有黑人贫穷国家都被你们描绘成好吃懒做坐等援助的形象！”法亚努呸了一声。

叶法拉听到这话可就不愿意了：“这根本就是现实！不是描绘的！我告诉你，我们华夏从建国那年到现在，资助了多少给黑人国家你知道吗？华夏在黑人国家援助建设约接近三百个基础设施项目，交通设施约接近两百个，电力设施也接近一百个，通讯设施也接近一百个！”

这些法亚努当然不知道，他看到的只是国内一些人的表现而已。

“华夏共向几十个黑人贫困国家提供了援助，援建一千多个涉及工农业，基础设施，文教卫生等多个领域的成套项目！派出技术人员几十万人！建国到现在，保守估计华夏总共向贫困的黑人国家援助了超过三千亿美元！”叶法拉怒了：“我们国家那么多上不起学的孩子，山区生活苦难的同胞，还有国家的发展建设都需要钱啊，自己老百姓都买不起房子还要援助，那些被援助的人知道什么叫感恩吗？倘若知道什么是感恩，就不至于非法进入华夏了，就不会在华夏做一些破事儿了！”

每当提起黑人，让绝大多数人想到的标签就是愚昧落后，贫穷危险，肮脏疾病等等……

难道这是无中生有吗？

还是说，的确就是这个样子的？

徐云没有反驳法亚努，因为他陷入了沉思。

他想到了十九世纪那时候，**恐慌下的西方世界认为华夏人就是邪恶的“满大人”，虚构出一个家喻户晓的角色叫傅满洲，号称世上最邪恶的人了。

这是一个瘦高秃头，倒竖两条长眉，面目阴险。按照作家罗默的描写，这其实是“**”的拟人化形象！

这个虚构出来的形象拍了十多部电影，写了一大堆小说，专门描绘这个危险而野蛮的东方华夏人。

傅满洲当时集成了西方人心目中关于华夏移民的所有恶劣想象，他们不但危险，还随时要颠覆文明的西方社会……

这一幕跟现如今华夏人担心黑种人颠覆东方文明社会似乎有些很熟悉。

想到这里，徐云有些反思。

当一个族群自认为自己更文明时，种族歧视的思维也早已在这种优越感中被合理化了。这样的逻辑非常封建，实用主义，唯经济论，但这样的实用主义，最终伤害的是自己。

歧视别人的人都会掉入歧视链中。

“你刚才还骂黑鬼！连自己人都歧视，你怎么有脸活着呢？”叶法拉依然愤愤不平。

法亚努反唇相讥：“你以为你们华夏人就不歧视你们华夏人吗？哈哈哈，我可是在申江生活了很多年，早就看清了你们华夏人的嘴脸！你们也歧视你们自己人！你们华夏人抵御偏见也同样根深蒂固，只是把种族换成了地域而已！”

叶法拉再次在口舌之争中落入了下风。

“一线城市瞧不起二线，二线瞧不起三线，经济富庶的地区看不上落后贫穷的山村，沿海城市看不上西北内陆，说河南人偷井盖，说温州人多奸商，看见新疆人就躲得远远的，当他们是****！”法亚努怒斥：“你们华夏人之间的歧视更明显！经济发展更先进更现代化的区域，对于从外地流入的移民潜意识中各种排斥，觉得社会治安混乱打砸拐骗全是这些外地人造成的！你们申江人就是典型的排外，眼中华夏其他地方的人都是农村人，就你们高贵，那个吸毒的垃圾周力波就是个典型！只是你们自己感觉不到而已！”