☆、07464-彻底的脱离

修士：

“演算出来的‘感情’只是演而已啊,?是给外人看的，并不是自己有所感受。我不清楚你们凡人怎么看待这个，但在修士看来,?如果自身无法对一件事情产生实质的情绪反应,?那么这件事情就不可能促进修士修为的提升。”

“而如果一个修士对所有事情都无法产生情绪反应，那么这个修士就完全断绝了修为提升的可能，也就是彻底废了。不仅是自己完蛋,?还因为其也无法对别人产生正面帮忙,?所以对别人而言,?这人也有害无益，即，可以说是邪魔。”

“邪魔是被开除了修士籍的。甚至是被开除了人籍、活物籍、世界的一份子籍。”

我：“世界的一份子还是可以算的吧？你不能禁止世界中存在废渣。任何一个生活区都肯定会设置垃圾桶，垃圾是无可避免的存在。”

修士：“不对。垃圾还可以回收利用,?其没有脱离世界循环体系，而邪魔那种废渣是与循环无关了，彻底脱离了世界线。就像鬼修的死亡那般,?是一种彻底的结束，没有办法再在世界中产生后续。”

我：“‘彻底的脱离’是很特殊的一种形态吧？极少见吧？现今大部分被定义为邪魔的家伙其实并没有到那一步吧？”

修士：“多数情况下，甲称呼乙为邪魔只是为了让甲对乙的绞杀行动更占舆论优势。真正的邪魔不是那些今天崇拜血腥、明天崇拜爆炸的智障能胜任的，还会崇拜就算还有挽救的余地。”

我：“那么难达成的条件,?邪魔和死亡的鬼修都做到了,?所以这份‘都’是不是意味着二者还有其他方面的共性？”

修士：

“共性在……对这个世界都毫无爱？我们都知道，哪怕我们离开本星到了遥远的其他星球去生活，当大灾难来临之时，我们也会被召唤回本星经受大灾难,?无论我们当时是活人态还是只剩下灵魂或者只剩下骨灰。而如果我没有猜错,?邪魔和死去的鬼修一旦离开了本星,?不会被召唤回来。”

“他们与本星的连接线彻底断了。”

☆、07465-先得有自己

“当然，这只是猜测。一来我没有亲历过大灾难；二来，这两种玩意的数量都太少了，其中有能力离开本星去其他地方长时间生活的更少，所以即使是亲历大灾难的前辈们，也极难正好遇到验证这种猜测的机会。”

“不过大家不妨记下来。看到我上述发言的人里很可能会有能亲历下一次大灾难的道友，到时候这部分道友如果还记得，可以想办法验证看看。我觉得起码裴少便可能有兴趣做这个好像没多大实用价值的小试验。”

我：“多谢这位道友高看我的修为上限。”

修士：“只要你能入大乘期，这事就稳了。”

我：“‘只要’？”

修士：

“修炼很唯心，你觉得自己行、你觉得自己能轻松做到，说不定你就做到了。这种感觉是非生命很难复制的。所以有时候我们不认可将灵宝定义为生命，因为灵宝在‘心情’方面，太遵循程序了。”

“主人喜欢的，灵宝就喜欢；如果没了主人、没了依附物，灵宝就没有感情。”

“类似的道理，同样是懒洋洋不努力突破先天天花板，灵植灵兽肯定是生命体，但精怪该不该算生命就很有争议，因为灵植灵兽的不上进是基于它们贪恋闲适生活的情绪，而精怪是在不去找上进理由的同时也说不出不上进的理由。”

凡人：“所以感情是判断生物与否的唯一标准吗？”

修士：

“不是形于外的感情表达，而是自己必须明确感知到的情绪波动。其实生物与否我倒不怎么在意，我在意的关键只是，没有情绪波动就不能修炼。”

“我不知道凡人能不能理解，举个例子，好的傀儡内部是有灵力循环体系的，这个循环体系长期运转后能不断强化该傀儡，直至使该傀儡升级，从练气级升到金丹级都是有的，而且这傀儡还可以拥有说话、挥剑等技能，乍看便与活人修士差不多，有些修士也愿意叫这样的傀儡为道友，但修士们也很清楚，这傀儡与正常的修士不一样。”

“最大的不同就在于，那个灵力循环体系需要炼制者或者精通这方面的器修经常修补、优化，不然体系便可能崩。即使少数傀儡自己也具备了优化能力，但依然需要炼制者的检查。正常修士都是自己优化自己的灵力体系，别人插手才有害该体系。”

“和灵宝类似，傀儡的这种表现依然代表着它们有依附性，不独立。一个不独立的东西，无法自成世界，也就不适合成为修士。修士，修真、修自己，连自己都没有的东西又有什么可修的呢？”

☆、07466-真心实意的相信

裴空听得很认真，然后困惑地问小随：“你们虽然经常对我脆弱的身体进行加固，但好像没有优化过我的灵力循环体系？”