琉璃是中国古代对玻璃的称呼，是狭隘的玻璃说法，据传是古人烧制青铜器时无意发现的。

玻璃出现之后长时间内被当做装饰作用，由于其含有的成分呈现出五彩斑斓的颜色，人们认为是吉祥之物。琉璃同时也是“佛门七宝”之一，佛门认为它又消病避邪之效用。

但它更大的作用还是在光学的应用上，由于其透光性，人类用玻璃制作了各种各样的透镜来重新认识这个世界，历史把使用青铜器的年代成为“铜器时代”，随后因铁器的普及，人类又步入“铁器时代”，现代则有人称科学时代为“玻璃器时代”。

因此，竟然在古代就发现了玻璃的制作，王小麦欣喜若狂。想想列文·虎克，他不过是个守门人，因显微镜的发现微生物世界而被录入英国皇家科学院；伽利略用望眼镜观测行星运动，证实了哥白尼和开普勒的学说。玻璃可以说是科学时代的圣物，多少科学史上具有里程碑意义的事迹被发现都与它的功劳分不开。

终于在白马寺的琉璃工坊里寻找到了几个质地上乘的玻璃器，放在太阳光下一瞧，很接近后世玻璃的透光率了。

在旁人目瞪口呆的眼神中，王小麦一石头就把这个晶莹剔透的玻璃碗敲碎，只留下了厚厚的碗底。

王小麦看着自己的杰作，还算满意，回头看了看一个个呆若木鸡的工匠：“你们以后如果烧制出如此透亮的琉璃，一定要留着给我知道吗？”

说完把这块碗底递给旁边的张师傅：“麻烦师傅按我说的要求尽快磨制。”这张师傅是玉石制作大师，生平雕磨出许多件珍贵的玉器，是白马寺按照王小麦要求找来的最好的玉石工匠。

磨制镜片是个细活，王小麦思考了良久才想到用古代的玉器工匠来磨制镜片。这些玉石工匠的手艺是真正的巧夺天工，他们能根据玉石的纹理不同琢磨出各种精美的玉器。《诗经》有云：如切如磋，如琢如磨。就是形容工匠制作玉器的过程，一块玉石被制作成上等玉器，需要经过大大小小几十道工艺，真是令人惊叹。

列文虎克和伽利略这两个门外汉都能磨制出符合要求的透镜，自己身旁这个专业的玉器制作大师没道理比不过他们。

不过王小麦还是全程的关注着透镜的磨制过程，以便随时沟通。

张师傅是个念过半百的老者，进了房间内，一句话都不说。首先就将这块不规则的厚玻璃用琢刀和铁钳加工成了既定的尺寸，整个过程一气呵成，连线条都没在上面画。王小麦用木尺一量，和他的要求基本不差，真是神了。

然后张师傅掏出了一件让王小麦合不上嘴的工具，一件铜质的游标卡尺。

一把从张师傅手上拿过来，王小麦仔细端详着这件酷似游标卡尺的工具：“这游标卡尺师傅是从何处得来？”上面的尺码非常精细，非常接近后世见到的游标卡尺了。

“游标卡尺？”张师傅不解的看着他，“此尺名为新莽卡尺，是那汉时那王莽所制，我们这些做细活的匠人一直在用。”

王莽？这王莽王小麦倒是知道，是个外戚，最后篡位成功，不过当了皇帝没几年就被灭掉了。历史课本上讲，这人推行改革，还搞了贝壳当货币，是个喜欢新鲜玩意儿的皇帝，怪不得能造出这东西。

“恕在下孤陋寡闻了，之前尚未闻听过此物。”王小麦把新莽卡尺还给张师傅。

“官人是读书人，不知此等奇巧之物也属常事，这都是些小把戏。”

“不不不！”王小麦摇摇头，“这是件精美的工具，怎么会是小把戏呢。有了这东西，就可以对细小的物件进行精度的测量，实在是一件意义重大的创举。”

用卡尺对玻璃片进行测量之后，张师傅便开始对其进行粗制的打磨。打磨的工具很有意思，是一件类似脚踏式缝纫机的工具。

王小麦仔细观察了一会儿，基本确定这东西和缝纫机的原理一样。下方是一个踏板，连接着一个传力杆，传力杆另一头就是一组简易的齿轮，齿轮上方又连接着一个砂轮摸样的圆盘。

看着这样的专业设备，王小麦暗暗咋舌，还真不能把古人当土鳖了。先是制造玻璃的工艺，刚才又是游标卡尺，如今又有一件如此精巧的传力工具，这些东西都是靠人的经验积累和无尽的摸索得出的。只是因为缺乏系统总结和整理，再加上朝代的更迭，这些东西渐渐堙没在了历史的长河中。

听老徐说，隋炀帝的工部尚书何稠造了一辆供其淫乐的“任意车”，杨广坐在车上不用自己动就能享受鱼水之欢。高人啊，有机会一定要拜访一下这个何稠，向他请教一下。

一阵令人牙酸的摩擦声传入耳中，王小麦慌张的逃出了屋外，他最后受不了这种声音，听了让人想自杀。

过了好半天屋里才没了动静，王小麦再次进去，老张正举着镜片进行观察。

“怎么样？”王小麦有些惴惴不安的问。