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大天鬼在风清歌的“龙门”上疯狂地撕咬着仙人禁符，仙人本就是它的死敌。

龙门上的天大动静影响到风清歌的神府山，一圈圈神秘至极的神识波开始鼓荡了起来。

有情众生的“龙门”未开，孔窍诸神皆未苏醒，龙门，本就是圣凡之间的第一条分界线。

龙门之下，神府终年迷雾笼罩，有情众生皆坠妄尘，浑噩终身。龙门若开，清风自来，诸神苏醒，众生便可以踏出超凡入圣的第一步，开始立于高处俯瞰红尘迷途，进而更能得窥天机。

有情众生之中有气府和神府两源，气府为气源，神府为神源，气府若为将为兵，神府则为帅为主，这一气一神并生于体内，方使众生能有情有法于这广阔无边的世间，了义自身的命途。

风清歌现在气府已空，真气无存，体内两力已失其一，道之平衡即破。

天之道，损有余而补不足，这何为有余？何为不足？其实都不重要，其个中的奥妙就在于“补”这个字。天道无盈无亏则静，天道有盈有亏则动，道若静则万生万物灭，道若动则万生万物生。

所以，天道之道就在于盈亏互补之中，只有如此，万生万物方能生生不息。

何为道之盈亏互补？比方一个瞎子，他虽然没有眼识，但他的听识绝对就比常人要好上十倍百倍不止。比方一个瘸子，他的其他完好肢体绝对就比常人要强悍上很多。再比方一个傻子，他的明根尘心尽失，但他的慧根本心却绝对比常人要清晰万倍，所以，傻子永远都要比正常人要来得快乐许多。

如今，风清歌的气府荡然一空，真力全无，他的主意识更是被大天鬼一掌拍昏，于是其他的眼，耳，鼻，舌，身五识顿成无根之主，全无作用，于是，风清歌现在就处于尘力尘识全无之状态，身之盈亏大现，道亏则盈补，所以，尘心将死，本心即起。

一股源自“本心”的神秘力量开始在风清歌的体内鼓荡起来，而其始作俑者便就是大天鬼。

何为“尘心”？尘心就是蒙尘之识，也就是众生眼，耳，鼻，舌，身这“五识“之后的第六识，意识。这第六识因前面“五识”而蒙尘，所以才称之为“尘心”，也就是正是因为这颗尘心，有情众生才会生出万般烦恼。那何为“本心”？本心就是根本之识，也就是与生俱来的灵根之心。

桌上有一杯清水，清澈透亮，倘若放进一把泥沙，这杯清水就成一杯浊水。众生眼中的这杯浊水就是“尘心”，因为它已经被泥沙污染了，而污染它的泥沙就是众生的眼，耳，鼻，舌，身这五个尘识，至于原来的那杯清澈透亮的清水，当然就是“尘心”之前的“本心”了。

尘心之前要如何才能见到本心？这就像是在问一杯浊水要如何才能重新变回一杯清水，答案很明显，只须将这杯浊水静静地放在桌上，让泥沙慢慢沉底，清水便能自显其身，而如今风清歌的状态就正如安静置放的浊水一般，他的尘心已失，尘识退散，清水一般的本心之识开始荡漾而起。

大天鬼每在龙门上撕碎一张仙人禁符，风清歌的本心本识就被鼓荡了一次，由于他的真力已空，尘心已俯，于是这股源自神府山“龙门”之后的清水本识便再无干扰，直接就扶摇而起，鼓荡而出。

风清歌的“龙门”后面已经起风，只待门上九张仙人禁符被全部撕碎，便可风雷大作。而这一切，作为始作俑者的大天鬼当然就不会知道，它眼中所见，就只剩下那九道顶级大补的仙人之符而已。

如今，大天鬼已经在啃咬第七张仙人禁符，这次它的速度竟要比之前快了许多，不过这也显然，每吃下一张仙人禁符，大天鬼就等于是进补了一次十全大力丸，它的气力自然是一次比一次要强。神府山的震动已经越来越猛烈，大天鬼虽然有些莫名其妙的不安，但却也没有就此放弃剩下的美食。

大天鬼开始冲击第八张仙人禁符，源自神府山龙门之后的那股神秘震动之风，也已经鼓荡过风清歌的百骸千孔万窍足足有七次之多，而且一次比一次要强烈，与之呼应的是，有一股股苍茫洪古的声音开始在风清歌的各个关键穴窍之中渺渺响起，仿佛是有诸神在微诵着远古的咒语。

众生之身皆有诸神十万八千，各宿于百骸千孔万窍之中，龙门未开则昏，龙门一开则醒。

如今飘渺在风清歌全身孔窍之中的苍茫咒声，是否就是那阵能唤醒十万八千诸神的风铃声呢？

大天鬼已经将第八张仙人禁符吞噬入胃，并马上就开始了对最后一张仙符的进攻……