大明永乐二十一年，日本应永三十年，公元42年，日本。

足利义持是室町幕府第四任将军，是上代将军足利义满的庶长子。其实上代将军足利义满喜欢的不是他，而他能够登上将军的权位与幕府几位管领重臣的支持是分不开的。

当向大明称臣的行为招致管领重臣斯波义将的不满后，足利义持最终选择了断绝与大明的臣属关系：“本国开辟以来，百事皆听诸神。灵神托人谓曰：我国自古不向外国称臣！”

只不过当时接到这份国书的时候正值永乐九年，朱棣的全部心神都倾注在交趾事变上。因此才没有对日作战，仅仅只是驱逐了室町幕府的使者而已。

不过足利义持却凭此取得了重臣的肯定，并就此稳住了国内的局势。其父所钟爱的幼子足利义嗣由此失势，足利义持正式掌握了幕府的全部力量。

志得意满的足利义持甚至由此宣布：“今后无受外国使命，因垂戒子孙，固守勿坠！”

狂妄之情，溢于言表。可惜数百年后的日本，却彻底成为了美国人帐下的干儿子。

之前被足利义满严厉打击的倭寇海盗，也开始死灰复燃，再度开始频频骚扰大明海岸。直至永乐十七年辽东望海蜗大捷后，倭寇海盗们才稍稍收敛一下。

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公元552年，佛教由华夏经过朝鲜传入日本。流传40年后，至日本飞鸟时代由圣德太子摄政时期从此大肆传播开来。

圣德太子死后25年，日本发生了著名的“大化革新”——完全模仿唐代制度进行全国范围内政治、文化、经济等方面的改革。正式建立中央集权制度，完成了本土的统一。

而促进了整个大化革新运动的核心人物，大部都是来自唐朝的留学僧人。此后，日本佛教发展进入了一个全新的时代。后来的历代天皇或诸侯，都会在政/治斗争失败后遁入空门。

不少著名佛寺和宗派也开始席卷整个日本，吸引着各个阶层人们的注重。其中的净土宗、禅宗和日莲宗，成为了整个日本所认同的三大著名宗派。信佛者，可谓非此即彼，不脱三家！

但在天下人没有注意到的时候，位于大内氏领土之内的嘉宁寺却逐渐扩大了影响力。

在永乐十九年的冬天，大内氏当代家主大内义弘正式退位，随即隐退嘉宁寺出家。

当年守护六国的大内氏曾经是室町幕府大敌，当年联合镰仓领主足利义兼掀起了赫赫有名的应用之乱，一度几乎将室町幕府逼死。可惜最后功败垂成，在足利义满手下败退。

由于当年的日本国内佛寺力量越来越强大，足利义满执政后开始对社寺力量进行压制，导致国内佛教对幕府的不满日趋严重，甚至开始出现仇视心态。

正是在这个时候，嘉宁寺正式登上历史舞台。而其主持天台大师，以其精准的预言出名，在很多武士和商人、农夫之中都拥有信徒，并暗中拉拢无数武士为之效力。

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