不过，也因此，刘辩虽认为自己光明正大，问心无愧，还是选择了私信而非公文。

公文是要存档的。

可惜他不是医学生，脑子里中学的那些生物知识早就不知被丢到哪里去了，能提供的帮助在他看来极为有限。

……

马日磾在奏书的最后，不忘弹劾荆州刺史王睿的种种无能之举。

此前盖勋对刘辩说王睿看不起武人时，刘辩曾让有司商议是否要换一个荆州刺史，但最后商议的结果还是保持原样。

当时刘辩还没当太子，又念及叛乱已平，也就没有坚持。

王睿出身琅琊王氏，东晋时“王与马，共天下”，现在的王氏自然还没有此等影响力。

因有马日磾的弹劾在，对王睿的罢免商议再一次被提上了日程。

而接下来袁绍回京之后所要担任的职位，以及接任汝南太守的人选，同样也需要考虑。

不过在此之前，刘辩有一个问题需要得到解答。

为何受灾百姓这么多，其中无家可归者何止五万户，为何官府愿意发给土地，愿意去荆州的只堪堪有近两万户呢。

他询问卢植，得到了一份答案。

“翁叔奏书中虽未言明，但依臣想来，此愿意迁徙的两万户，大体必然不是独门独户。而是由几十上百口，乃至于更多人口组成的宗族。以宗族同迁往荆南。

此宗族人口至荆南后，翁叔亦会依据各自宗族而安置。”

可这仍不能完全解答刘辩的疑惑。

卢植张了张嘴，忽然不知道该不该说，但望着太子看向自己的眼神，他轻叹一口气，解释道：“有民苦于算赋、口赋。尤以算赋为最，分为每月缴纳。若吏治不严，乡官里吏巧立名目，上下其手。”

“此外，内郡国男丁无力前往边郡服每岁三日兵役，而不服此兵役者需缴三百钱，以此雇人代为守边，称为更赋，而今已成定制。”

口赋又叫口钱，征收对象是七岁至十四岁的少年男女，起初为二十钱。入少府，作皇帝私用。

算赋，则是十五岁至五十六岁的成年男女每人每年向国家交钱，起初为一百二十钱，称为一算。商人与奴婢倍之。

此二者皆属于人头税，只是如今，说不定相邻的两个郡国收取的算赋都不一样。

更赋，源自春秋时期延续下来的国人戍边传统，秦朝时仍在执行，但国家大了，百姓戍边的难度指数级增加，到了汉代便灵活变成了更赋。此外，当郡兵也是徭役的一种。

实际上，国库里更大的收入来源是包括更赋在内的人头税，因算赋收取数额变化，数倍于田租。

卢植见刘辩已经隐约明白了他的意思，抚着胡须做出了最后总结：“是以，凡主家有名望信义者，有百姓为躲避算赋、更赋、徭役，宁愿卖身为其奴婢。”

而奴婢，除了算赋加倍，徭役之类的都是没有的，更别提能养得起奴婢之人必然与基层官吏有扯不开的关系。

所以，如果不用去考虑奴婢在身份上低人一等，那么失去土地者成为奴婢而非佃户，将会是一个性价比极高乃至于在某些情况下不得不做出的选择。

刘辩听到这，心头一阵无语，合着读书修身修来的品德，倒成了积蓄私奴的助力了。

怪不得自古以来都说读书好呢！